书法的发展
添加时间：2019-02-21 14:44:05 作者：admin 点击：
书法的发展
书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国的文字书写中，没有其他任何文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并源远流长，在当代不仅没有随着科学技术的进步，特别是电脑的普及、手写量的减少而导致魅力减退，相反仍然保持着强劲的发展势头，成为当代中国参与者最多、受众最广泛的艺术形式之一。
许慎《说文解字》解释：“书，著也。从率者声。”书即执笔书写的意思。唐朝张怀瓘这样解释文、字、书三者关系：“察其物形，得其文理，故谓之曰文。母子相生，孽乳寝多，因名之为字。题于竹帛，则目之曰书。”书更多地承载了文字意义与功能，汉字形态的显现离不开书法，而书法也离不开汉字的产生和发展。没有汉字就没有书法，没有书法也就没有汉字，这如同鸡和蛋谁生谁一样难以确切回答。中国书法附于汉字而产生和发展，由于汉字而崇高和辉煌。
在中国汉字以及书法产生和发展3000多年可考的历史中，包括甲骨文、钟鼎文在内，汉字大体经历了7种书体和演变，逐步形成了以篆、隶、楷、草、行为代表的五大书体。甲骨文是我们今天能够看到的最早的汉字体系，大约产生于3000多年前，是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字，考古学家已经从发现的4500多甲骨文字中识别2000多个字。周朝的青铜铭文即金文又称钟鼎文。古代人称铜为吉金，所以铜器上的文字称为金文。铜器中又以钟和鼎最为著名，因此金文又称为钟鼎文。篆书包括大篆和小篆，大篆从甲骨文演化而来，是秦代选官考试的科目之一，形体多重叠。由于大篆的真迹在唐初陈仓（今陕西宝鸡）的一个石鼓上发现，所以又称为石鼓文。它与殷周古文字不同，而与小篆接近。小篆是在大篆的基础上不断发展而形成的，形体匀圆整齐，是秦官方公布的标准字体。隶由篆简化而成，也叫草篆，特点是笔势趋直、笔画趋简，线条由弧变直，形体横向舒展、纵向紧凑。这种变化又叫隶变，是汉字发展史上的巨大飞跃，成为古今汉字的分水岭。隶书始于秦、盛于汉魏，所以又称为汉隶。楷由隶发展而来，始于汉末，盛于魏晋南北朝，形体方正、笔画平直。草分为章草、今草和狂草。章草是隶书的草写，形体简朴、布局整齐，是同汉隶并行的一种书体。今草由章草和楷书相结合而发展变化，偏旁互相假借、笔势牵连相通。狂草是在今草基础上形成的，字形变化繁多、笔势连绵回绕。行书介于楷和草之间，较楷简便，较草易认，写得规矩的叫行楷，写得放纵的叫行草，始于汉末、成于魏晋并一直通用至今。
中国文化源远流长，中国书法更是博大精深，是中华民族的魂宝。几千年来，在书法历史发展的长河中，群星璀璨，名家辈出，无数优秀书法作品把我国历史天空装点的灿烂辉煌。王羲之自幼酷爱书法，几十年来锲而不舍的刻苦努力，终于使他的书法得到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
书法艺术作品是人类对客观世界的一种审美认识，是一定社会生活在人类头脑中反映的产物。同任何艺术生产一样，书法艺术生产也不能抛弃物质的外壳。书法艺术实践活动是实用价值物品与艺术作品创造过程的统一，书法作品是具有艺术价值的实用品与具有实用价值艺术品的统一。书法艺术是书写美诉之于人的感觉、知觉的，是融入书家感情并且运用想象的。优秀的书法艺术能够激动人心，引起欣赏者感情甚至思想情操的变化，这是艺术的重要特点。书法艺术同科学一样，在认识和作用的对象上，都是人类认识现实并改造现实的工具，目的都在于对别人进行说服。但是，在认识和作用现实的方法上，两者有本质区别。科学是运用抽象逻辑结论来证明，艺术是运用形象思维来感化。书法艺术作品只有作为直接的感性的可以感觉的对象被创造出来，才具有艺术生命力。
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